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原来宋朝这么有趣(全六册)-电子书下载

历史传记 热爱 读书 2年前 (2022-06-27) 1401次浏览 已收录 0个评论 扫描二维码

简介

本系列图书是 “中国好书”作者、宋史研究者吴钩先生专为孩子们创作的宋朝历史书。作者从宋画入手,结合文献记载,参考现有的研究成果,向读者展示了一个活色生香的宋朝。 虽然宋朝距今已有一千多年,但是宋朝人的生活并不像我们想象的那般无聊:我们流行将猫狗作为宠物,宋朝早有此风尚;宋朝街边风靡的娱乐方式,与当代并无太多区别;在城市中生活的宋朝居民,已经喝上了“自来水”;宋朝的商业非常发达,人们已有相当高的品牌意识,有些商铺甚至还出现了“灯箱广告”…… 本系列图书堪称宋朝的“纪录片”,读者通过阅读,可收获历史知识,领悟传统文化,掌握历史学分析的方法。此外,读者还能走进宋朝人的生活中,深度体会宋朝的开放、前卫及对后世深远的影响。

作者介绍

吴钩,知名畅销书作家,宋史研究者,《作家文摘》2018 年度作家。多年来致力于研究宋朝文明,主张“重新发现宋朝”“重新阐释传统”。著有《风雅宋:看得见的大宋文明》《宋:现代的拂晓时辰》等作品。

部分摘录:
商品促销,宋人爱“关扑” 春节将近,钩叔跟友人到商场逛逛,准备购置些年货。商家为促销商品,在商场门口设了一个抽奖转盘,顾客只要购物100元以上,凭小票就可以转动彩盘一次,如果中奖,可得到一份洗发水、沐浴露之类的日用品。朋友指着那个抽奖转盘跟我说:“你不是说宋朝社会很‘现代’吗?宋朝可有这物件?”我撇撇嘴,说:“这种转盘游戏、摇奖销售的法子,就是宋朝人玩剩的。”朋友的嘴巴张成了一个大大的“O”形:“真的?”我说:“当然是真的。”
在宋代,转盘抽奖之类的销售方式,叫作“关扑买卖”,或“扑买”“扑卖”,有时也简称为“扑”或“博”。所谓“关扑”,换成现在的说法,即博彩,与赌博的英文单词gamble发音相近。元朝时,市井间关扑之风还很盛。我有点疑心gamble就是“关扑”的音译,可能由马可·波罗从中国带入欧洲。当然,这只是我的猜测而已。
宋朝的店铺或商贩,很喜欢用关扑的游戏来吸引顾客。假如你是宋朝人,在市场上看中一样商品,比如一斤羊肉、一件衣裳,你可以按市价买下来,也可以跟店主商定用关扑的方式博一把:只掏一点钱参与摇奖,比如100文钱的商品,你掏10文便可以获得一次关扑的机会,你若赢了,商品你拿走;若输了,10文钱归店家。这便是宋人所说的“关扑买卖”。
“扑卖盈市”,热闹的景象看一下 我们如果去翻阅宋代的笔记,北宋的《东京梦华录》也好,南宋《武林旧事》《梦粱录》也好,都会发现,宋朝民间非常流行关扑买卖。不过北宋与南宋的情况又有不同。北宋政府是禁止关扑的,《宋刑统》规定:“诸博戏财物者,各杖一百。”关扑属于“博戏财物”之列,受到管制。只是老百姓太热衷于关扑,宋政府也就顺应民情,在重大节日放开关扑之禁。
开禁的节日包括春节,《东京梦华录》说,“正月一日年节,开封府放关扑三日”。因此,每至春节,开封府的大街小巷都有商贩关扑年货:“坊巷以食物、动使(日用品)、果实、柴炭之类,歌叫关扑”。一些热闹的商业街,更是“皆结彩棚”,彩棚里铺设帽冠、梳子、珠翠饰物、头饰、衣裳、手作的花卉、鞋靴等,供人扑买。逛夜市的女性也喜欢跑到那里看人关扑:“向晚,贵家妇女纵赏关赌,入场观看”。元宵节也允许关扑财物,最繁华的东京宣德门外大街,到处都是关扑买卖的商贩与游人。年底的冬至佳节,也是“官放关扑”。
此外,每年三月初一至四月初八,宋朝政府都会准时开放皇家园林“金明池”与“玉林苑”,纵市民游玩。据孟元老《东京梦华录》记载,开放期间,皇家园林内也是可以关扑的。就像我们今天在城市公园中看到的热闹场景,宋代池苑内,到处都有商家用彩布围成临时店铺,“铺设珍玉、奇玩、匹帛、动使、茶酒器物”,吸引游人关扑。游园的市民,也都乐得掏一点钱去博博运气,中了奖则高高兴兴回家,“往往以竹竿挑挂终日关扑所得之物而归”。
到了南宋时,原来的关扑禁令已经形同虚设,关扑买卖更是常见了。南宋人赵彦卫 (1) 在《云麓漫钞》中说:“关扑食物,法有禁。惟元正、冬至、寒食三节,开封府出榜放三日,……非如今常得关扑也。”“元正”就是正月元日,也就是我们现在说的正月初一。这位南宋的赵先生说,(北宋)政府平常严禁关扑,只有春节、冬至、寒食这三个节出榜允许关扑,不像现在常常能见到关扑。“如今常得关扑”这几个字,表明关扑买卖已深入南宋市民的日常生活。
杭州的夜市,四季都有关扑买卖,关扑的小商品包括:各类小吃,如糖蜜糕、蜂糖饼、灌藕、炸藕、时新果子、像生花果、红边糍、猪胰胡饼、鱼鲜、猪羊蹄肉;各项小玩意,如细画绢扇、细色纸扇、新窑青器、螺钿玩物、打马象棋、杂彩球、琉璃炮灯、四时玩具;各种服饰,如销金裙、缎背心、缎小儿、销金帽儿、逍遥巾、狼头帽、小头巾、抹头子、花环钗朵、箧儿头;还有各式家具,如螺钿交椅、时样漆器、细柳箱、诸般藤作、螺钿投鼓、螺钿鼓架。不要问钩叔为什么晓得这么多商品名堂,这些名目都是从《梦粱录》与《西湖老人繁胜录》中抄下来的。
只要是商品,就可以摆出来扑卖。周密《武林旧事》里说,连女性也很喜欢到市场上“关扑香囊、画扇、涎花 (2) 、珠佩”。《西湖老人繁盛录》里说杭州“扑卖盈市”,绝非虚言。
宋朝女性爱美,喜欢往头上戴花;宋人也极追求生活情趣,喜欢在家里插束鲜花。鲜花都可以从市场上扑买。《梦粱录》说,杭州“四时有扑带朵花,亦有卖成窠时花、插瓶把花、柏桂、罗汉叶。春扑带朵桃花、四香、瑞香、木香等花;夏扑金灯花、茉莉、葵花、榴花、栀子花;秋则扑茉莉、兰花、木樨、秋茶花;冬则扑木春花、梅花、瑞香、兰花、水仙花、腊梅花。更有‘罗帛脱蜡像生四时小枝花朵’(用丝绸做成的假花),沿街市吟叫扑卖”。
西湖上还有专供市民与游客博彩的游船,叫作“关扑船”。《西湖老人繁胜录》载,“西湖内画船布满,头尾相接,有若浮桥。头船、第二船、第三船、第四船、第五船、槛船、摇船、脚船、瓜皮船、小船自有五百余只”;“关扑船亦不少”。
小小转盘试运气 宋人关扑的方式多种多样,其中一种跟我们今天的转盘摇奖差不多。据南宋人曾三异 (3) 的《因话录》记载,杭州有些商贩就采用转盘摇奖的方式叫卖食品:京城卖糖的小商贩,制作了一个圆盘,大约三尺见方,上面画有“禽、鱼、器物之状数百枚,长不过半寸,阔如小指,甚小者只如两豆许”。圆盘上画出来的图案“禽之有足,鞋之有带,弓之有弦”,笔触细腻、刻画详尽。又“以针作箭”,箭上装饰有彩色羽毛,招揽市民前来关扑。
想来关扑的顾客,只要掏一文钱,便可获得往圆盘上射一箭的机会。射箭时,商贩会将圆盘转动起来,以增加射中的难度。如果顾客能够射中圆盘上画着的图案,便可以得到一份奖品。如果没有射中,则需要再掏一文钱,才可以重新旋盘射箭。《梦粱录》说,“杭城大街,买卖昼夜不绝”,关扑各类小商品,其中“有白须老儿看亲箭闹盘卖糖”,说的也应该是转盘射箭的关扑买卖。看看,这是不是有点儿像今日商场为了促销而举行的“转盘中奖”活动呢?
生活在南宋末的学者周密,幼年时曾随父亲游京城,也亲眼见过转盘摇奖的关扑游戏。他在《癸辛杂识·故都戏事》记录说:杭州有一个叫王尹生的艺人,“善端视”,在市井上设了一个“大轮盘,径四五尺,画器物、花鸟、人物凡千余事”。他的玩法,难度更高,“运轮如飞”,让顾客“随意施箭”,而王尹生从旋转如飞的圆盘,能够一眼看出顾客“第一箭中某物,次中某物,次中某物”。待转盘停下来,一一验看,果然“与预定无少差”。如果他猜错,想来便算输了,要赔给顾客奖品。
顾客也可以掏钱让王尹生自己射箭,要求他必须射中圆盘上的某个图画:“命之以欲中某物”,“如花须、柳眼、鱼鬣(liè)、燕翅之类”,这些物品是什么呢?花蕊、初生的柳叶、鱼颌旁的硬刺、燕翅等,王尹生按其要求发箭。尽管“运轮如飞”,要射的目标又“极微眇”,但他居然“无不中之。其精妙入神如此”。周密后来再也没有见过如此高技能的艺人了,“未见能传其技者”。
宋代还有一种关扑游戏,玩法与今天的转盘摇奖更加接近。知名的连环画家王弘力先生曾经画了一册《古代风俗百图》(辽宁美术出版社,2006),里面有一张图像描绘的就是这种关扑游戏。
王弘力先生出生于民国时期,他的图画符合宋朝的实际吗?我觉得是符合的。因为从传世的宋画中,我们也找到了类似的转盘图像。南宋画师苏汉臣画有一幅《秋庭戏婴图》(现藏台北故宫博物院),图上有一张圆墩,圆墩上放着宋朝儿童玩耍的各样玩具,其中一个玩具就是转盘模型,叫作“人马转轮”。由于是玩具模型,所以尺寸较小,成人用于关扑的转盘应该比这大得多。

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