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华夏国学经典全本全注全译丛书(12本组套)-电子书下载

人文社科 热爱 读书 2年前 (2022-06-26) 1621次浏览 已收录 0个评论 扫描二维码

简介

《论语》
作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。半部《论语》治天下,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献,全书二十篇,共约五百章。整体而言,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集,涉猎极为广泛,包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面,对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。
《周易》
《周易》包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》部分包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞,自汉代以来,就将其分为上、下两篇。上经三十卦,即从乾卦到离卦,下经三十四卦,即从咸卦到未济卦。《周易》是我国文化典籍里最难懂的著作之一。在其神秘的外衣下,透露了上古社会的一些情况,保存了古人片断的思想认识资料。作为具有一定哲理内容的卜筮之书,它以独特的结构形式和思想内容,在中国传统文化大观园里筑起了一座神秘的宫殿。在以政治、伦理为主要内容的中国古代意识形态领域里,开辟了广阔的哲学天地。
《老子》
《老子》又称《道德经》,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。文本以哲学意义之道德为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓内圣外王之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。这是中国历最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《孟子》
《孟子》与《大学》《中庸》《论语》并列为四书之一,是儒家重要的经典著作。本书系战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动,孟子主张仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻,其学说的出发点为性善论,主张德治。对国人的思维方式乃至我国古代社会的发展进程影响深远。
《大学 中庸》
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》原是《礼记》第三十一篇,是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,也是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,共有六千字左右,一共十三篇。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。
《三十六计》
《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是汉民族悠久非物质文化遗产之一。
《山海经》
《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《笠翁对韵》
《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔,号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
《增广贤文 弟子规》
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。《弟子规》是一部成书于清朝并且被广为流传的一种儿童启蒙的读物,其主要目的就是对孩子进行启蒙教育,为将来的成长与发展奠定一定的基础。阐释了弟子在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面所应具备的一些礼仪与规范。
《三字经 千字文》
《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了仁,义,诚,敬,孝。背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。《千字文》是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文的。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
《幼学琼林》
《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西昌人程登吉,字允升。本书最早名为《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。

作者介绍

冯国超
1965年10月出生,1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院,获中国哲学史专业硕士学位。1986年起在中国社会科学院哲学研究所工作,现为中国社会科学院文化研究中心研究员、《哲学研究》编辑部中国哲学史组组长。专著有《道藏选粹》《图说汉字王国》《中国传统体育》《图说周易》《图说论语》《国学经典规范读本》系列丛书等。曾主编《中国传统文化读本》(丛书,共60册,800万字)、《新华大字典》等,并在国家一级期刊发表学术论文多篇。

部分摘录:
一、南山一经 1.1 南山经①之首,曰鹊山②。其首曰招摇之山③,临于西海④之上,多桂⑤,多金玉。有草焉,其状如韭而青华⑥,其名曰祝余⑦,食之不饥。有木焉,其状如榖(gǔ)⑧而黑理⑨,其华四照,其名曰迷榖⑩,佩之不迷。有兽焉,其状如禺⑪而白耳,伏行人走,其名曰狌(xīng)狌⑫,食之善走。丽(jǐ)之水⑬出焉,而西流注于海⑭,其中多育沛⑮,佩之无瘕(jiǎ)⑯疾。
【注释】
①经:经典或某些专门性的著作。一说指经历;一说为衍文。②鹊山:山系名,具体所指待考。一说即南岭山脉;一说可能是今广西漓江上游的猫儿山。③招摇之山:即招摇山,山名,具体所指待考。一说即今广东连县北湘粤界上的方山;一说可能是今广西的十万大山。④西海:水名,具体所指待考。一说指今广西桂林附近古时的水泽;一说指北部湾。⑤桂:桂花树,又叫木樨,常绿小乔木或灌木,花有特殊香气。⑥华:同“花”。⑦祝余:植物名,具体所指待考。一说指山韭菜,一种多年生草本植物,可供药用或食用;一说指天门冬,多年生攀缘草本植物,茎长1—2米,叶退化,由绿色线形叶状枝代替叶的功能。⑧榖:树名,即构树,落叶乔木,叶子卵形,开淡绿色花。⑨理:纹理。⑩迷榖:传说中的一种植物。一说即榖树;一说特指雌性榖树。⑪禺:兽名,猴属,似猕猴而较大,赤目,长尾。⑫狌狌:即猩猩,哺乳动物,比猴子大,两臂长,全身有赤褐色长毛。⑬丽之水:即丽水,水名,具体所指待考。一说指今广东的连江;一说指漓江;一说指位于今广西的钦江。⑭海:一说指西海;一说指南海,位于中国南部的某一海域。⑮育沛:所指待考。一说指琥珀或琥珀类的东西;一说指玳瑁(dàimào),一种外形像龟的爬行动物,生活在海洋中。⑯瘕:病名,指由寄生虫引起的腹内结块。
【译文】
南山经中的首列山系叫作鹊山。鹊山的首座山叫作招摇山,它濒临西海,山中生长着很多桂树,还有很多金和玉。山中长着一种草,它的形状像韭菜,开青色的花,名字叫祝余,人吃了这种草后就不会感到饥饿。山中长着一种树,形状像构树,有黑色的纹理,它的花发出的光芒可以照亮四周,名字叫迷榖,把它佩带在身上就不会迷路。山中有一种兽,形状像猕猴,耳朵白色,趴着身子走路,又能像人一样行走,它的名字叫猩猩,人吃了它的肉后就擅长奔跑。丽水发源于招摇山,向西流入大海,水中有很多育沛,把它佩带在身上,不会得由寄生虫引起的疾病。
1.2 又东三百里,曰堂庭之山①,多棪(yǎn)②木,多白猿,多水玉③,多黄金。
【注释】
①堂庭之山:即堂(一作“常”)庭山,山名,具体所指待考。一说在今湖南境内;一说可能指今广西的六万大山。②棪:果木名,果实似苹果,红色。一说指野海棠。③水玉:水晶。
【译文】
再向东三百里是堂庭山,山中生长着很多棪木,生活着很多白猿,还有很多水晶和黄金。
1.3 又东三百八十里,曰猿翼之山①,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫②,多怪蛇,多怪木,不可以上。
【注释】
①猿翼之山:即猿(一作“即”)翼山,山名,具体所指待考。一说可能是位于今广东的云开大山;一说应在今湖南境内。②蝮虫:即蝮蛇,一种毒蛇。晋代的郭璞则说,蝮虫又叫反鼻虫,鼻上有针,大的可达百余斤。
【译文】
再向东三百八十里是猿翼山,山中有很多怪兽,水中有很多怪鱼,山中还有很多白玉、蝮蛇、怪蛇及怪异的树木,人无法攀登上去。
1.4 又东三百七十里,曰杻(niǔ)阳之山①,其阳多赤金,其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文②如虎而赤尾,其音如谣③,其名曰鹿蜀④,佩之⑤宜子孙。怪水⑥出焉,而东流注于宪翼之水⑦。其中多玄⑧龟,其状如龟而鸟首虺(huǐ)⑨尾,其名曰旋龟⑩,其音如判木⑪,佩之不聋,可以为⑫底⑬。
【注释】
①杻阳之山:即杻阳山,山名,具体所指待考。一说指今广东连县北的方山;一说可能指今广东的鼎湖山。②文:通“纹”,指花纹。③谣:歌谣;歌曲。这里指像唱歌一样。④鹿蜀:动物名。一说指斑马;一说是鹿的一种。⑤佩之:这里指佩带鹿蜀的皮毛。⑥怪水:一说指形状较为怪异的河流;一说指位于今广东的北江及其支流连江;一说可能指位于今广东的西江。⑦宪翼之水:即宪翼水,水名,具体所指待考。⑧玄:黑色。⑨虺:一种毒蛇。⑩旋龟:龟名,一说指大头龟,头较大,呈三角形,颌部如鹰嘴。⑪判木:劈开木头。⑫为:治疗。⑬底:同“胝(zhī)”,指手脚上的老茧。
【译文】
再向东三百七十里是杻阳山,山的阳面有很多赤金,阴面有很多白金。山中有一种兽,外形像马,脑袋白色,身上有像老虎一样的斑纹,红色的尾巴,发出的声音像人唱歌一样,它的名字叫鹿蜀,佩带它的皮毛能使子孙发达。有一条怪水发源于杻阳山,向东流入宪翼水。水中有很多黑色的龟,形状与乌龟相似,却长着鸟一样的头,蛇一样的尾巴,它的名字叫旋龟,发出的声音像劈开木头一样,把它佩带在身上就不会耳聋,还可以用来治疗手脚上的老茧。
1.5 又东三百里,曰柢(dǐ)山①,多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾,有翼,其羽②在(qū)③下,其音如留牛④,其名曰(lù)⑤,冬死⑥而夏生,食之无肿⑦疾。
【注释】
①柢山:山名,具体所指待考。一说可能指今广东境内的大罗山。郝懿行本“柢山”前无“曰”字,系脱漏。②羽:鸟虫的翅膀。③:鱼胁。④留牛:所指待考。一说指瘤牛,颈项上有突起,鸣声较大;一说即犁牛,见4.1注⑤。⑤:鱼名,具体所指待考。一说即穿山甲。⑥冬死:指冬眠。⑦肿:毒疮。
【译文】
再向东三百里是柢山,山间多水,不长草木。山中有一种鱼,形状像牛,生活在丘陵上,长着蛇一样的尾巴,有翅膀,翅膀长在胁下,叫声像留牛一样,它的名字叫,冬天蛰伏,夏天醒来活动,吃了它的肉后不会再生毒疮。
1.6 又东四百里,曰亶爰(chányuán)之山①,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸②而有髦③,其名曰类④,自为牝牡⑤,食者不妒。
【注释】
①亶爰之山:即亶爰山,山名,具体所指待考。一说在今广东南雄市境内;一说可能是今广东新丰县的九连山。②狸:哺乳动物,又叫山猫,毛棕黄色,有黑色斑纹。③髦:头发。④类:动物名,具体所指待考。一说即大灵猫,身上有香囊。⑤牝牡:雌性和雄性。
【译文】
再向东四百里是亶爰山,山间多水,不长草木,人无法攀登上去。山中有一种兽,形状像山猫,头上有发,它的名字叫类,一身兼具雌雄两性,人吃了它的肉后就不会嫉妒。
1.7 又东三百里,曰基山①,其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼(bótuó)②,佩之③不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰(chǎngfū)④,食之无卧⑤。
【注释】
①基山:山名,具体所指待考。一说在今广东境内。②猼:传说中的一种兽。③佩之:这里指佩带猼的皮毛。④:传说中的一种鸟。⑤无卧:不思睡眠。
【译文】
再向东三百里是基山,山的阳面有很多玉,山的阴面长着许多怪树。山中有一种兽,形状像羊,有九条尾巴,四只耳朵,眼睛长在背上,它的名字叫猼,佩带它的皮毛就会无所畏惧。山中有一种鸟,形状像鸡,有三个头,六只眼睛,六条腿,三只翅膀,它的名字叫,人吃了它的肉后就不思睡眠。
1.8 又东三百里,曰青丘之山①,其阳多玉,其阴多青雘(huò)②。有兽焉,其状如狐而九尾③,其音如婴儿,能食人,食者不蛊④。有鸟焉,其状如鸠⑤,其音若呵⑥,名曰灌灌⑦,佩之⑧不惑。英水⑨出焉,南流注于即翼之泽⑩。其中多赤(rú)⑪,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥⑫。
【注释】
①青丘之山:即青丘山,山名,具体所指待考。②青雘:青色的可作颜料的矿物。郝懿行本作“䨼(hù)”,植物青者作“䨼”,矿物青者作“雘”,此处应为“雘”。③状如狐而九尾:像有九条尾巴的狐狸。④蛊:毒热恶气。⑤鸠:鸟名,外形与鸽子相似,常见的有斑鸠。⑥呵:大声斥责。⑦灌灌:鸟名,具体所指待考。一说指鹳。⑧佩之:指佩带灌灌的羽毛。⑨英水:水名,具体所指待考。⑩即翼之泽:指即翼泽,也就是即翼山中的湖泽。即翼山见1.3注①。⑪:传说中的一种鱼。一说即儒艮,生活在海中或河口,体长1.5—2.8米,前肢呈鳍状,后肢退化。人们又称它为人鱼。⑫疥:疥疮。
【译文】
再向东三百里是青丘山,山的阳面有很多玉,山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽,它的形状像狐狸,有九条尾巴,叫声像婴儿啼哭,会吃人,人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。山中有一种鸟,它的形状像鸠,叫声像人在大声斥责似的,名字叫灌灌,把它的羽毛佩带在身上就不会迷惑。英水发源于青丘山,向南流入即翼泽。水中有很多赤,它的形状像鱼,却长着人一样的脸,叫声与鸳鸯相似,人吃了它的肉后不会生疥疮。

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