• 欢迎访问热点图书网

曾仕强经典语录-电子书下载

经营管理 热爱 读书 2年前 (2022-06-26) 2373次浏览 已收录 0个评论 扫描二维码

简介

国学大师、“中国式管理之父”曾仕强教授于2018年11月11日19时54分在安详辞世,享年84岁。社会反响强烈,新浪微博、今日头条热搜榜和百度热点一度达到榜首,新浪微博话题阅读量不到一天就达到3.5亿次,官方微信公众号阅读量极短时间就达到150万以上。掌阅、爱奇艺、喜马拉雅、懒人听书、蜻蜓等平台也给与了专栏重点推荐。为了纪念国学大师曾仕强教授,我们特推出了曾仕强经典语录及系列国学经典图书。曾老以其深厚的国学素养和扎实的管理学功底,留下的精彩言论立说,超过千万字以上,本书主要从修身、齐家、处世、治企业等几个方面搜集曾老各地演讲、随记等,揭示出在生活中、在职场上、在个人修养方面会让我们受益终生的人生大智慧。本书精选的曾仕强经典语录标准基本为:富有哲理、易懂、不偏激;编写时,注重严谨度和实用性,既有语义探究,也有实例解读,真正体现曾老的思想精华。

作者介绍

罗浮山国学院成立于2015年 3月,由国学大师、中国式管理之父曾仕强教授发起成立。以发掘与弘扬中华民族优秀传统文化为宗旨,创意整合文化资源和文化资本,着力将罗浮山国学院打造成为集研究出版、教育传播、文创产品、旅游开发、文化投资为一体的国学文化品牌。

部分摘录:
第一节 返本归元,做好自己 必须返本归元,先安好自己的心。 现在有些人,一切向钱看,笑贫不笑娼。大家只重视肉体的享乐,无力关照自己的内心。不知从何时起,人们没有了自由自在、清净恬淡的心境,反而很容易苦闷烦躁。
现代医学开设忧郁门诊,真是门庭若市。而真正的生理病患,其实并不多,大多数是心理方面的问题,却求助无门。
那怎么办?唯一的办法就是自救,要向内求,内观自己,不要执着于外物,以求及早从物质欲望的陷阱中挣脱。
说到底一句话,必须返本归元,先安好自己的心。如何安心?就是要把自己的良心找回来。
人活着,就是要修己,来尽到自己该尽的责任。 孔子说“君君臣臣”,决不是说君要怎么样,臣要怎么样,而是说君要尽君的责任,臣要尽臣的责任。“父父子子”,也是说父亲要尽作为父亲的责任,儿子要尽作为儿子的责任。人活着,就是要修己,来尽到自己该尽的责任。
人为什么要修己?就是为了最后离开的时候,能够无忧无惧。在世为人,我们要珍惜机会好好修行,因为只有人才有创造力,才有自主性。
我们现在一天到晚讲尊严,请问什么叫有尊严?你可以自己做决定,能够替自己做选择,能够掌握自己的未来,心甘情愿,才叫有尊严。
内观自己,认识自己的本性,以期真正了解生命的意义,从中获得满足和心安。 在如今新鲜事物应接不暇、忙忙碌碌的时代,我们的幸福感并没有增加多少,我们的人生并没有充实多少,反而普遍烦恼焦虑。我们真的需要适可而止,静下来,先做自己。
我们整天忙着做这个、做那个,就是不做自己;关心这样、关心那样,反而不关心自己。我们最常做的一件事便是“整自己”,好像非得把自己整垮,才认为自己已经尽心尽力,无愧于天地自然。何苦呢?
要消除这些烦恼焦虑,你必须先定下来,内观自己的内心,认识自己的本性,以期真正了解生命的意义,从中获得无比的满足和心安。
人生就是自作自受的过程,每一个人都要为自己的所作所为承担百分之百的后果。 人生只有一条永远不变的定律,那就是“自作自受”。长久以来,我们总把“自作自受”视为贬义,好像只有不好的结果才是自作自受。其实,不管结果好与坏,都是自作自受。
人生就是自作自受的过程,每一个人都要为自己的所作所为承担百分之百的后果,谁也推卸不掉,别人也代替不了。很多人说“都是你害的”,这是在推卸责任,没有丝毫的意义;很多人说“感谢你的帮忙”,也只是客套话,说好听的而已。因为没有人害得了我们,也没有人帮得了我们。
一个人想害你,若你不听他的,他害不了你;一个人要帮你,若你没本事,他也帮不上你。
人一凭良心,正能量就出来了;不凭良心,负能量就出来了。 很多人静不下来,要让自己忙,麻痹自己。用孔老夫子的话来讲,我们每天在重复做一件事——骗自己。我们天天编造理由骗自己,就是不敢和自己的良心对话,这点一定要彻底改变。每个人要改造自己,使自己过一个有意义、有价值的人生,就必须听从良心的指引。
良心人人皆有,心无外物,心无外理,良心就是道,就是天理。我们做任何事都要凭良心,人一凭良心,正能量就出来了;不凭良心,负能量就出来了。记住,人只有凭良心,内心才能轻松自在,不再为外物所扰,也才能达到随心所欲不逾矩、乘物游心的自由境界。
立志做第一等人,第一等事。立志为社会人群做一番事业,这才无愧于心。 成功固然是必要的,但观念一定要正确。现代社会盲目鼓励大家进行无情的竞争,显然是促使社会道德败坏的主要原因。如果再以金钱为衡量成功的唯一标准,那就更加令人忧虑。
追求成功,务必注意手段的合理合法。衡量成功的标准,不能限于金钱、财富或其他物质,应该兼顾精神和健康等方面,以免过分看重某一种因素而迷失了自己。
凡事多问应该不应该,凡是认定应该做的,就要择善固之,不屈不挠,不成功誓不罢休。
人生在世,最大的需求在“安”。心安理得,才是真正的悦乐。 细心思虑,用心体悟,我们会发觉,《论语》并不是我们记忆中所说的“家常便饭”,更不是孔门弟子的谈话记录,它实实在在是孔门论道的人生宝典。
安贫并不乐贫,是孔子的主张。能富便富,没有拒绝或反对的必要。不能富即安,不怨天也不必尤人。不取不义之财,不求不义之贵,自然心安理得,自得其乐,这才是自由自在的生活。
我们看似修行,实则修心。通过修行来修心,反过来,再用心去指导行为。 人们现在常常讲修行,就是告诉我们,每个人来到这个世界都是来修的。通过什么来修呢?答案是行。因此,我们才常常问人家,你到底行不行?就是这个意思。
但是,仅仅“行”就够了吗?当然不够。
同样做一件事,做法也完全一样,得出来的结果却截然不同,甚至完全相反。究其原因,就是当初那个错误的念头导致的。那个就叫起心动念。所以,有的人这样做,我们说他随机应变;换个人这样做,我们就说他是投机取巧。因此我们说,动机最重要!为公就叫随机应变,为私就叫投机取巧。对错就在一念之间。

下载地址

下载
喜欢 (0)
发表我的评论
取消评论

表情 贴图 加粗 删除线 居中 斜体 签到

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址