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牢记孙子兵法口诀-电子书下载

简介

本书由畅销书《华杉讲透<孙子兵法>》作者华杉,从《孙子兵法》中挑选出99句至理箴言,对每一句进行精辟的解读,将难记的《孙子兵法》变成了一本可以每天快速记忆的随身读物。让你在轻松阅读中,渐渐获得立于不败之地的无边智慧和无穷力量! 翻开本书,牢记《孙子兵法》口诀,你就能立人生于不败之地!

作者介绍

华杉 1971年生于贵州省遵义市道真仡佬族苗族自治县上坝土家族乡新田坝村。现居上海。中国知名广告人、企业家、兵法家、超级畅销书作家。 华杉先生自幼熟读经史,兵书战策、儒学经典烂熟于心,又广泛涉猎西方哲学,融会贯通,观点自成一家。每晚九点半睡觉,清晨五点起床,用每天早上五点到七点的时间写作,日日不断,即便出差出国住酒店,甚至进医院住病房也不例外。十年来出版了十余部传统文化和品牌营销著作。 华杉与弟弟华楠共同创办的两家公司在广告业和出版业声名远扬:上海华与华营销咨询有限公司和读客文化股份有限公司。两家公司均在各自领域享有国际声誉。

部分摘录:
第一章 当机立断口诀 01/当机立断口诀
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
——《孙子兵法·计篇》
华杉曰
孙子把敬畏心提到了首要高度,把军事关系国家生死存亡的本质提到了兵法之首。
“死生之地,存亡之道”的敬畏心,仅对手握重兵的军事家有警示意义吗?非也,对我们每个人都有意义。
如果我们每个人都能有这份敬畏心、责任心,认识到自己的一举一动,都可能是对自己、对家庭、对公司、对客户、对他人、对社会的“死生之地,存亡之道”,那可以挽救多少财产和生命!
我的岗位,就是死生之地;我的举措,关系存亡之道。希望每个人都有这份敬畏心和责任心。
02/当机立断口诀
故经之以五事,校之以计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
——《孙子兵法·计篇》
华杉曰
《孙子兵法》中的“计”,不是算计,而是计算敌我双方的力量,进行优劣势比较,就像SWOT分析(优劣势分析)模型,分析优势、劣势、机会、威胁。
比较五个科目:道、天、地、将、法。
“道”,是恩信使民,你的人民听不听你的;你的君主是有道明君,还是无道昏君。所以“道”是比较双方的政治,比较双方君主的领导力。
“天”,是上顺天时,“地”,是下知地利。同样一件事,有时机才干得成,时机不对就不能干。
“将”,是委任贤能。
最后是“法”。这个“法”,不是国内的法治,是军法。国内法治属于“道”,在最前面。
03/当机立断口诀
道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。
——《孙子兵法·计篇》
华杉曰
孙子的道,定义非常明确,“令民与上同意也”,让人民与君上,士兵与大将,意见一致,就是我们常说的“上下同欲者胜”。
上下同心同德同欲,是战争的国内政治基础。全国人民支持你,你再打;不支持,就不要轻举妄动。
把道列在第一条,也就能明白,在战争中,宣传机器和战争机器一样重要,甚至比战争机器更重要。
有的传播学家把孙子列为第一个提出战争宣传的人,而战争宣传,也是传播学的重要起点。“一战”后,拉斯韦尔所著的《世界大战中的宣传技巧》,成为传播学经典巨著,其中很多思想与《孙子兵法》相同。
04/当机立断口诀
天者,阴阳、寒暑,时制也。
——《孙子兵法·计篇》
华杉曰
兵家讲天,应说有三层含义。
其一,是天下大势,顺天应人;其二,是所谓夜观星象,望云望气,龟灼占卜;其三,是寒暑四时,天气预报,利用气象条件作战。
兵家的天,是军事气象学。至于观星、望云、望气、占卜、烧乌龟背,那是宣传工作,为政主事者从未相信过。
05/当机立断口诀
地者,远近、险易、广狭、死生也。
——《孙子兵法·计篇》
华杉曰
置之死地则兵士必战,置之生地则容易逃散。
打仗关键靠行军,行军是战斗的一部分,甚至是比交火更重要的部分。很多人认为交火了,开炮了,才是“打起来了”,实际上,开炮的时候,胜负已定了。行军,要在正确的时间、正确的地点,出现正确的兵力,这才是决定胜负的关键。
行军必是无人之境,交火必是有利地形、优势兵力。
不仅强调行军是战斗的一部分,宿营也是战斗的一部分,要按战斗的规划来选择宿营地。宿营既是战斗地形问题,也是士气问题、战斗力问题。
对于战斗而言,交火开打只是最后见分晓的那一步,主要功夫全在诗外。我们的工作不也是一样吗?
06/当机立断口诀
将者,智、信、仁、勇、严也。
——《孙子兵法·计篇》
华杉曰
人们常说智勇双全,孙子则在智、勇之间,又加上了信和仁。
什么是“信”呢?
信,有赏罚分明之信,也有默契之信。因为很多时候你不是最高统帅,不是国君,不掌握赏罚的全部权力。但你也是一级领导,也要带兵打仗。这种情况,西点军校有一条对领导力的要求——心里装着对方的利益,并有能力让对方清楚这一点。
所以信不仅是一种机制,更是一种人格力量。首先,你心里要装着对方,这一点是本质。心里没装着,就没法真信。其次,你要有能力让对方知道。别你心里装着他,他却不知道,就跑了。
什么是“仁”?
“爱人悯物”,这四个字是本质,要爱人,还要悯物。爱惜公物也是仁,不爱惜物品,随意浪费,就是不仁。
07/当机立断口诀
法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。
——《孙子兵法·计篇》
华杉曰
“道、天、地、将、法”五事,“法”在末位,一般人不太重视,简单以军法严明视之。事实上,这一条技术含量太高了,为将者大半工作都在这儿,交战倒是就那一下子。
“曲制”,是组织架构、部队编制、指挥系统。“官道”,是人事制度。“主用”,是物资管理和财务制度。
“法”,是管理,是管理办法。管理在现代社会成为一个专业词汇,而现代管理学,就脱胎于军队的管理。
“道、天、地”,是大略;“将”和“法”,则是雄才,能组织、动员、驾驭、推动。
成功的企业家,都是雄才大略兼备。而雄才又比大略重要。因为大略可以问别人,而雄才只能在自己身上。
08/当机立断口诀
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道……
——《孙子兵法·计篇》
华杉曰
对“道、天、地、将、法”进行比较,第一是“主孰有道”,即哪一方的君主有道。
有道,是软实力。有道就是儒家的王道,是巨大的号召力。孟子讲王道和霸道的区别,说霸道需要大国,需要地盘实力,地方千里,带甲十万,有多大实力,就霸多大地盘;王道则不需要,小国也可行王道,得天下。
孟子之言,对事业规模小的人很有启示。王道不是王者之道,是如何成为王者之道。

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