简介
《恨中录》囊括朝鲜王朝女性文学三大经典《癸丑日记》《仁显王后传》《恨中录》。书中三位女主人公均是朝鲜古代宫廷中的妃嫔。三部作品均从主人公自身的角度，描述了她们历尽艰苦的一生。文字中充满冤屈与恨意，处处可见宫廷斗争的残酷与哀叹命运的不公。而宫中的斗争，却又是朝鲜王国数百年党争的一个组成部分。本书作为宫廷人士的作品，来自主人公的亲身经历，对研究朝鲜古代宫廷制度与宫廷生活具有重要的价值。另一方面，本书作为朝鲜古代宫廷文学的杰作，对研究朝鲜古代文学亦有着重要的价值。
《紫式部日记》囊括平安时代宫廷女性经典日记文学作品《蜻蛉日记》《和泉式部日记》《紫式部日记》《更级日记》《赞岐典侍日记》。这些文学作品，多以宫廷生活为主要题材。有的描绘了典雅的宫廷生活，有的讲述了与上自天皇下至朝廷官员的、或是风雅或是苦涩的恋爱经历。这些作品的一个共同特征是作者强烈的、不受传统纲常约束的自我意识，字里行间随处可见作者对于自身处境及命运的思考。
《十六夜日记》包括中世宫廷女性日记文学的经典《梦寐之间》《十六夜日记》《竹向日记》。本书所选的四部作品，创作于十三世纪中叶到十四世纪中叶的一百年间，相当于镰仓时代中后期至南北朝前期。武家对于政权的蚕食，皇室分裂（日本南北朝时代两统迭立）造成的国家分裂，无不让平安时期优雅超然的贵族生活化为梦幻泡影。日记的作者们生活在贵族社会的斜阳时代，因此作品一方面保持着贵族文学的传统，一方面不可避免地打上了新时代的烙印。男女恋情，亲子之爱和宫廷生活固然仍是中世日记的重要主题，但同时呈现出了与前时代作品完全不同的精神风貌。
作者介绍
张龙妹，1992年毕业于北京外国语大学北京日本学研究中心，1998年毕业于东京大学，获博士（文学）学位，同年任职于北京日本学研究中心，现为该中心教授、博导。主要从事日本平安时代的女性文学研究。主要著作、编著、译著有：《源氏物语的救济》（风间书房）、《日本文学》（高教社）、《日本古典文学大辞典》（人民文学出版社）、《日本古典文学入门》（外研社）、《东亚的女性与佛教、文学》（勉诚社）、《男人与女人的故事》（商务印书馆）、《今昔物语集》插图本（人民文学出版社）、《日本和歌物语集》（外研社）、《东西方文化交流研究—东亚各国对基督宗教文化的接受》（世界知识出版社）等。
部分摘录：
万历壬寅年（1602年） [1] ，听闻中宫 [2] 有孕，柳哥 [3] 为了让她受惊落胎，又是向宫阙内投掷石块，又是买通宫里的人，在内人 [4] 厕间挖洞，用木棍胡乱搅动，又是扬言闾巷之间有明火执仗的盗贼。此时，宫里也开始怀疑起柳哥来。
癸卯年（1603年），中宫诞下公主 [5] 。承政院 [6] 官报下达之前，误传中宫生了大君 [7] 。柳哥听后，无动于衷，后来知道是诞下公主，才奉送一些贺礼。从这便可看出柳哥对中宫是何等之恨。
其后，丙午年（1606年），中宫诞下大君。闻此消息，柳自新在家中费尽心机，策划阴谋诡计。他说，现在嫡子降生，东宫之位危急 [8] 。于是亲近拥护东宫的有权势的大臣和郑仁弘 [9] ，对他们说：无论如何要为东宫诚心诚意地请神和占卜了。
另一方面，他又放出话来，说因为临海君 [10] 无子嗣，主上要立临海君为世子，再传位给大君。甚至还编造出童谣，催促主上奏请天朝 [11] 立嗣之事。甲辰年（1604年），朝廷曾将不得不立光海君 [12] 为世子的缘由详细而恳切地列在表文上，奏报给天朝。然而，对于天朝，不能施以贿赂买通，而天朝又一向法度严明，皇帝威严。结果下达了极其严厉的圣旨：按照国家礼法，立次子为世子乃亡国亡家之事。天朝向四海布法，治理天下，岂能为一藩国容许此事？
天朝皇帝圣意坚决，之后几次上表要求册封世子，都被严厉驳回。不禁令人忧虑，是否之后册封世子之路就此不通了呢？某一时期，礼部和宰相人事更替，朝廷打算再次上表，却中途停止。柳哥一党就愤愤不平地说：因有嫡子了，就不上表求封世子了。宣祖大王卧病在床，郑仁弘、李尔瞻 [13] 等五六人上疏说：领相柳永庆 [14] 传言由于临海君，不奏请封光海君为世子，造谣惑众，理应斩首。奏折言辞忤逆，难以出口之词都毫无忌惮写在上面。主上罹病数年，寝食难安，气息衰弱，看到奏折，不禁大怒：尔等竟敢胁迫君父？盛怒之下，寝食俱废，于是下旨“流配仁弘等人”。但刚刚下旨，随即薨逝。世子光海君和世子嫔 [15] 即刻被请进寝殿，接收启字 [16] 、玺宝 [17] 和马牌 [18] 等重要物品。内人传达宣祖给世子和诸子遗命时，有人说，请宣先主给大君遗命。此时，中宫从昏迷中醒来，口中只说，此时不宜宣此遗命。于是按众议，先告知世子，再奔报朝廷。如此传达先王遗命却被他们大为诟病。若果真欲立大君为王，怎能大权在握却把玺宝送给世子，又怎能对世子光海君传达先主遗命说“假使有人进谗言和构陷大君，也勿放在心上，多多疼爱大君”。怎会有按先王遗命拥立大君之事？
丁未年（1607年）十月，主上龙体欠安，宣世子光海君和世子嫔进宫，在旁伺候汤药。世子愚钝，每逢有违圣意之时，都由中宫从中调停。那时世子也欢喜地说：中宫大恩大德，难以为报。但世子身边却渐渐生出离间小人，先谋划清除临海君，极尽邪恶阴险之能事。最后有人竟递交写有弥天大罪的诉状。世上怎有如此奸邪之辈？
虽自光海君幼时主上就觉其愚钝，然而壬辰倭乱 [19] 时，既仓促之间立他为王世子，不免还是要对其施以谆谆教导。而光海君没有一次温顺听从。主上虽对其百般教导，光海君却只把主上当作仇敌。主上不禁叹息：世上怎有这样的逆子？主上对其备感失望。
当年，懿仁王后 [20] 梓宫 [21] 还停在殡殿 [22] 之时，光海君就带一个妃嫔 [23] 侄女入宫，打算纳其为妾。主上不允，说：
“不可！怎能做如此悖德之事！”
光海君对此怀恨在心。到丙午年（1606年），光海君妄图兴起大狱掌握大权，他不惜欺瞒主上，威胁这个妃嫔：
“若把我所做之事禀告主上，或是不给我侄女，我日后必灭你三族。”
他一面对其施以恐吓，一面又派内人强抢妃嫔侄女过来。主上听闻，深以为耻，说：
“往昔太宗因昭宪王后 [24] 父亲之事欲废其位，世宗一面说：儿臣会照办，一面又请示父王：八岁大君如何处置。太宗这才没有废掉昭宪王后之位。小小丫头，有何尊贵之处，竟敢欺瞒父王，带她入东宫。真乃逆子。”
此后，主上对其更加不满。
自丙午年（1606年）大君诞生，光海君就一直想除掉他。他每日和柳哥密谋如何能发动政变除掉大君。对幼小大君，本应怜爱，光海君却事无巨细，从不顺从大君之意，对其刻薄之极。
郑仁弘等人还未赶赴流放地，主上就薨逝了。他们即刻被传入宫内，没经任何程序就升官进爵了。主上薨逝两周，光海君就指使外戚，在司宪府 [25] 和司谏院 [26] 弹劾兄长临海君。司宪府和司谏院拟好罗列着临海君罪行的文书，光海君拿给临海君看，对他说：
“现在出宫，还能脱罪。若留在宫中，会罪名加重。你赶快出宫，余下之事交给我办。”光海君一面这样说，一面暗地在宫外埋伏兵士。临海君中计出宫，兵士一拥而上，把他捉拿到备边司 [27] ，后来流放到乔洞 [28] ，在那里把他监禁起来。
此时，明朝派辽东都司 [29] 到京城调查临海君病症。光海君派人对临海君说：
“只要你四肢瘫痪，就让你和妻儿活下来。如果不听吩咐，处死你。”
他又暗派生母恭嫔堂兄金礼直哄骗临海君。临海君听信他的话，按吩咐做了。但明朝钦差辽东都司一走，光海君马上派心腹太医，毒死了临海君。毒死临海君之时，本想一起处死大君，于是就有人上书此事，但朝臣对此议论纷纷：大君还是襁褓小儿，又值推行新政之际，一起处死两个兄弟，甚为不妥。于是没有处死大君，留了他一命。
光海君刚继位时，每日早中晚三次来给大妃 [30] 请安。渐渐一月之内只有初一、十五来两次。若是有事，就以此为借口不来请安，已成惯例。
即便来请安，大妃若是和他说些家常话，或是心内所思，或是对本家 [31] 的忧虑，主上 [32] 也不细听，只是随意搪塞一两句。若是大妃要和他商议些什么，他挥挥手，根本不听国母吩咐，竟自起身，扬长而去。此后，要许久之后才来请安。来了，不要说停留片刻，都未坐稳，便起身走了。母子之间何曾有只字片言交流？
先王薨逝三七后，主上来给大妃请安。即便去一般友人家吊唁，按惯例初次见面也要哭丧。大妃见主上进来便悲伤号泣，主上站住，挥手对陪伺身边的人让他们制止大妃号哭，又自言自语道：
“听上去哭得伤心，看上去毫无悲伤之色。对儿女哪有半点情分 [33] 。本是一家人，我今来此，怎能待我如此无情。”
主上真是冷酷无情啊。
商议先王谥号时，大妃对主上说：
“壬辰倭乱之时，社稷倾危。先王重整河山，功莫大焉。况且先王在宗系辨诬 [34] 之事上，所立功勋，不次创业先主。谥号一事还望深思。”
主上踌躇片刻，说：
“先王虽有功，列祖列宗亦因壬辰倭乱，九泉之下不得安生，怎能说他有功。休要再言。”
大妃欲再行商议，主上不仅不听，还顶撞大妃，说：
“谥号加一‘宗’字，有何好处？”
简直不孝罔极。
按惯例，大妃在初丧期内要拜谒先王陵庙。大妃要去。主上说：
“不可。果真想去，小祥 [35] 之时再去。”
耐下性子等到小祥，大妃再次要去。主上又借故说朝廷阻拦，不可拜谒，让大妃等到大祥 [36] 。待到大祥之时，主上又说：
“都已过去三年，再去无用。既是先王王后，没有拜谒陵庙先例。徒扰百姓，又不守墓，勿去。”
大妃苦求三年，终于没能成行，真是可怜啊。大妃要到魂殿 [37] 去，也数次受到阻拦。大妃无法，只得向中宫 [38] 求情。中宫说：
“大王虽极难融通，我会尽力成全此事。”
由中宫之命，勉强得到许可。因日子定得紧迫，便派宫女向柳希奋 [39] 说要向后推延几日，然后匆忙准备祭奠供品。中宫并未将此事放在心上，不催不问，有时却又突然想起，一一过问。此等大事，从未让我们便宜行事，也丝毫不考虑我们难处。她一向都是如此，我们也无处诉苦。祭奠供品备好之后，日子又被向后推了数日，我们准备的供品只得扔掉，重新准备。
主上偶尔在内宫用膳，只叫贞明公主 [40] 一起用膳，从未叫过永昌大君。主上说：
“去大妃殿请安，不想听到大君声音。”
一日，大君连连说：想念王兄。大妃只得带公主和大君二人去给主上请安。主上见到二人，就说：
“公主过来。”
他抱过公主一面摩挲一面说：
“真真聪明伶俐，漂亮可爱。”
对大君则不理不睬。大妃在旁，看得难过，就对大君说：
“你也到王兄面前去。”
大君到了主上面前，主上依旧没有理睬。大君伤心，终日啼哭，说：
“我也像姊姊那样是个女孩多好，我为何是个男孩呢？”
可怜之相，令人不忍直视。
