简介
《惜别》是止庵在母亲故去三年后，追忆往昔的至情之作，也是他遍览中外典籍，直视生死的哲思之作。此次经精心修订，增补部分内容。
全书分为六个部分，母亲的手泽与作者的追忆交替串联起母亲生前的一个个细节：端午节五芳斋肉粽的滋味，古稀之年初当模特的喜悦，病中阅读的几百本推理小说，以及最后一个春节里的烟花……字里行间浸透了一位平凡母亲对生命极致的热爱，和止庵对母亲无限的缅怀。
母亲的离世，促使止庵在前人的生死议论间上下求索，讨论生与死这一和每个人休戚相关，但又永远难以解读的哲学问题：怎么看待死，其实就决定了怎么对待自己的生。
这是一部根本之书，成长之书，充满永恒的况味与慰藉。如一面镜子，照见我们心之所爱，看完这本书，或许能让人生的遗憾少一点，活得更好一些。
作者介绍
止庵，传记、随笔作家，著有《惜别》《画见》《周作人传》《神拳考》《樗下随笔》《云集》等。
部分摘录：
母亲去世整一个月那天，我独自进城，“旧地重游”。——说实话，我也不知道我在追寻什么。我乘公共汽车到灯市东口。路口西南角上原来有家香侬餐厅，现已改为北京蒙娜丽莎婚纱摄影东单旗舰店。母亲七十岁生日那天，我们曾经在此为她祝寿，当时拍的照片我还留着。沿东单北大街南行，协和医院对面，原是上海餐馆雪苑，现已改为红石头餐厅。母亲和我曾经多次来这里吃饭，常点的菜是响油鳝糊和油爆河虾，还记得有位倒茶的女服务员，人已不算年轻，上海口音，说话挺客气的。再向前走路过大华电影院，这是母亲和我常看电影的地方，如今装修改造，暂停营业。
我在东单乘公共汽车，到南池子下来。我曾在日记里写道：“二〇〇二年十月四日，陪母亲去王府井，沿皇城根、菖蒲河走到天安门，在起士林吃饭。”之前好几天，母亲就给姐姐写信说：
“方方准备在我们午睡后陪我乘车进城去王府井一带看看，那里有两个新修的公园，一是皇城根公园（就是小过曾住过的胡同，都拆了），一是南池子南河沿那里，原有河道，后被填上，盖了房子，现又把房子拆了，恢复了原有河道，叫菖蒲河公园。我们想去看看。下午去可以看见白天景，然后吃晚饭，再看夜景。乘出租回来。这是计划。”
待我们按计划去过了，她又写信说：
“原来的旧河道废了，上面盖了房子，都是那么又低又矮的平民住房，现在推了，重新开通河道，再建公园。配合那红墙，里面建了一排古建筑，这公园是值得一游的。”
此番我重访菖蒲河公园，南池子大街路西的一半已经关闭；路东的一半两头亦挡以铁栏，然错有缺口，可以穿行。里面人迹稀少，花草全无，景色萧疏。问环卫工人，则云冬天谁还会来，西边“十一”前就关了。
我一直走到东华门大街。路北中国银行楼上，当时开过一家老佛爷，母亲要我陪她去看，发现档次甚低，扫兴而出。后来这家店也关张了。母亲最喜欢逛金鱼胡同西口路北把角的绿屋百货，她曾在信中说：
“这个市场特别长，差不多到灯市口（包括过去的邮局），那么大的展厅都卖花，各种各样的花太多了，真是好啊。现在最时兴的花木是‘富贵竹’，从台湾来的，一根根绿的细竹长成一捆，上面还能开红花。还有蝴蝶兰、郁金香、风信子，等等。仙人掌上的花有多种颜色。我来了三次都只走了一半，中间隔了一个西堂子胡同，我以为到头了，其实二楼是通过去的。”
没过多久绿屋百货就拆了，很长时间工地都荒着，母亲念念不忘这商场，常说何必着急赶走它呢。
这天晚上，我和大哥一起在华龙街的起士林吃饭。此处亦已面目全非，北面的开放式走廊不见了，店门改了位置，店内也添设了洗手间。问服务员，说是前年春天改造的。母亲的信中记下了二〇〇二年十月四日那次点的菜：
“沙拉，奶油汤，方方吃炸鸡卷，我吃的罐焖牛肉，又吃了栗子粉。奶油栗子粉多年未吃了，栗子粉略嫌粗点，奶油是那种带点酸味的，很好吃。”
又说：
“我们在华龙街起士林吃的西餐，让人还想再去。”
大哥和我在那里坐了很久，回忆起母亲的许多往事。
几天后我又路过朝阳门北小街的楼外楼，正是吃饭时候，里面却黑灯瞎火。这也曾是母亲和我常来的地方。几年前换了招牌叫哨兵海鲜，现在干脆关张了。记忆最深的是第一次来，查母亲的信是二〇〇一年六月十五日，那天饭刚吃到一半，突然天色如墨，街上车辆、行人幢幢有如梦寐，继而雷电交加，大雨倾盆。母亲写道：
“我们点的油爆虾、家乡鳝丝（加绿豆芽和咸菜，是炒的）和火腿冬瓜球，两碗饭，两杯龙井茶。我们吃饭时，天阴下来了，后来就全黑了，就像夜里那样黑，然后打雷下大雨。我们慢慢吃，还送了一个果盘，西瓜与哈密瓜，西瓜不好吃，也许因先吃了哈密瓜的缘故。等大雨停了，我们又打的回家。”
当时母亲望着窗外的那种既惊异又忻幸的表情，此刻犹在我的眼前，鲜明真切极了。
汉语有个新词叫“地标”：“指某地方具有独特地理特色的建筑物或自然物，游客或其他一般人可以据此认出自己身在何方，有类似北斗星的作用，例如摩天大楼、教堂、寺庙、雕像、灯塔、桥梁等。”
也许可以说，还有一种属于个人的“记忆地标”或“情感地标”。
我发现，与母亲相关、与她和我那一段共同经历相关的这种“地标”，已经陆续不复存在。它们甚至先于母亲的不存在而不存在了。
我想起崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”所说的正是这种记忆或情感地标。这里“此门”以及“桃花”、“春风”，都相对恒定不变，都是维系对“人面”的回忆的证物。
曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何。”李清照《武陵春》：“物是人非事事休，欲语泪先流。”尽管惆怅乃至悲伤，情感上毕竟有所依托。
然而如今“人”固已“非”，连“物”都不再“是”了。
说得夸张一点就是，母亲虽然离开并不很久，但我感觉她曾经所属的那个世界已经分崩离析了。
有天傍晚我去小区门外的华润超市，发现货架空了不少，顾客也寥寥无几。又过了不到一个月，便见卷帘门紧锁，连牌子都摘下来了。这是母亲晚年去的次数最多、也是与她的生活关系最大的一个地方。超市就在母亲住处的马路对面，有时晚上她站在窗前，见超市灯还亮着，便说，啊，华润还没关门呢。她有那里的积分卡，每年都能换一点东西。
又一日，我去附近的另一家商场凯德MALL，原来这儿叫嘉茂购物中心，发现母亲和我一度常来吃饭的四楼大食代美食广场，已经改成电玩城了。母亲曾给姐姐写信说：
“中秋节那天晚上我和方方去华联四楼，叫‘大食代’，那里一柜台、一柜台什么吃的都有，风味小吃和正餐都有。方方叫的虾肉云吞（还真不错），我叫的日式牛肉饭，盘中有沙拉，有豆制品，有米饭，有煎的牛肉片，当然我吃不了，方方再吃点，化了四十元。是要买卡（五十元，一百元），拿卡到各摊去划，然后给张小票，吃完可去退钱，也可保留钱卡，下次消费。”
我再去一楼的面包新语，那里也被一家苹果手机经销店所取代。母亲在家的最后几个月，我常在这儿为她买名叫“家乡香肠”和“肠仔卷”的夹香肠的面包。那时她已很难进食，但在每晚睡觉之前，我还是要她坚持吃一两口。
像这样的事情，好像一桩接一桩似的。
其实母亲生前对此已有亲身体验了。她曾在日记里描述过我家附近宏泰市场的“末日”，那是她常去买菜的地方：
“快到宏泰的街上，就有想不到的热闹情景：街边都摆满了好几层的摊子，买菜的人也多，还有一辆接一辆的汽车、摩托车来回拥挤着，今天是星期五，为什么会这样热闹，摊子上的货都挂着‘甩卖三天’。阿姨好不容易把我推进市场，发现基本上都空了，原来要拆了。先买了两瓶麻酱，好多人在买，说是贱卖。一切都乱了。又把我推出街上，简直无法通行。买了小油菜、菜花、扁豆、弥猴桃，还多要了钱。阿姨都慌了，场面那样混乱，我也没看清，总之好不容易逃了出来。唉，卖菜的市场又要拆了，房地产老板又要在那里盖房子了，菜贩如何去处，那就无人知道了。真是一件接一件生活上不如意的事接踵而来。以后只能到超市去买了，芦笋也没见着，幸好还有的吃。”
母亲去世后，我还特地来这里探访，结果一点痕迹都没有了。
话说至此，我似乎很理解张岱《〈西湖梦寻〉序》所云：
“前甲午丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏余氏之别墅及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾，则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌楼舞榭，如洪水湮没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖，尚得完全无恙也。”
虽然这与我现在讲的并不完全是一回事。
在崔护那首诗中，“桃花”、“春风”本是寻常得见，“此门”或有特别之处，但诗人亦未予描写。诗中所呈现的，实际上是个平凡极了的场景。唯其如此，才体现出诗人的独特感受——或许可以借用相传为刘禹锡所作的“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”来形容。记忆地标或情感地标，正是这样的罢。
对我来说，记忆之中最与母亲相关的，无非是华润超市这种并无特色的地方，还有她常去的东四环南路的燕莎奥特莱斯、四元桥的宜家家居和我家附近的沃尔玛，——这里标举出地名，大概正与崔护笔下的“此”字相当。
记得有一次去奥特莱斯，彼此走散了，但母亲很快就找到我，她说推理小说读得多了，稍加分析就知道我会去哪儿了。母亲去世前四个月，到小区的卫生服务站输白蛋白。末了一次输完后，她要阿姨推着她去沃尔玛逛逛。是个阴天，待到她们出来，果然下雨了。阿姨用雨披包裹着她，才没淋着。几天后母亲就去住院，再没回来。这是她一生中自己去的最后一个地方。我对友人马家辉讲起这事，他感叹道，真是热爱生活的人哪。母亲从前的日记写道：
“去了沃尔玛，进超市，先看花，真有好多花草，很吸引人。我现在屋里花已太多，以后若没人送花来了，我再买不迟。小金鱼也好看。买了牛奶、点心、香蕉、小油菜、冻柴鸡、鸡小胸、鸡翅根、花肥等，满载而归。”
