简介
「宛如青春电影一般，迷走在平凡、炙热、残酷的二十岁 」
1.日系摄影代表作者首次引进国内，独家附赠彩色摄影别册
作者小林纪晴凭借《DAY ASIA》荣获日本摄影协会新人奖，他为家乡拍摄的系列写真透明纯净，一直在中文世界被当 成当代日系摄影的重要代表。在摄影之外，小林也 撰写大量 记录日本现代社会以及古典祭司的文字，《写真学生》是他唯一一部谈论自己学生时代求学摄影心路历程的自传性作品，也是国内第一次引进的小林作品。作者还为特别挑选24幅彩色照片，作为赠品回馈给他的读者。
2.地方少年切身体验、记录泡沫时代最繁华生动的都市景观
1986—1989是东京臣服于泡沫经济的高潮时刻，作者以一个地方少年之眼，观察到独特的都市景观。抽烟的大人、没有工作的战俘、随便就可以出国旅行的情侣、为了赚钱可以随便退学的大学生、在电子相机的冲击下失去工作的摄影师、在疾驰的电车上撞入眼帘的落日……这些都成为对那个时代的生动记录。
3.超越国籍与时代的青春物语，关于才华、恋爱、未来的困顿思考
在每个人的学生时代，都会被迫面临对自身意义的确认。不尽如人意的学业与无疾而终的恋爱交错出现在人生之中，面对未来充满期许与胆怯，这些情感可以跨越国籍与时代流淌在每个人的情感基底中。
作者介绍
小林纪晴（Kobayashi Kisei）
1968年出生于日本长野县，毕业于东京工艺大学短期学部摄影专业。在报社从事摄影师工作三年半，后展开亚洲之旅。1995年以《亚洲的日本人》出道，1997年凭借《DAYS ASIA》获得日本摄影协会新人奖。另有著作《ASIAN JA PANESE 2》《ASIA ROAD》《东京装置》《JAPANESE ROAD》《暗房》《Homeland》《ASIA JAPANESE 3》等等。
部分摘录：
早春，诹访沉浸在祭典的气氛中。
以七年一次为频率，只在猴年和虎年举行的“御柱祭”正值高潮。从八岳山砍下的大杉树被视为“御柱”，它将被绵延的人海手把手传递到诹访大社，最后竖立在神社四隅。
成年男性身穿从未改变过式样的传统服饰，脚踩胶底足袋，头缠布条，抱着御柱如兽角般突起的“目处”[1]连成一串。他们周围又有许多“舵手”，负责指引御柱的前进方向。而我则在稍远处观看着这一切。
层层叠叠聚拢着的男人不断发出呼吼，吐出热气，映衬在从八岳山背后升起的朝阳下。父亲也融入了那片光景，但他已经不是平日里的父亲。此时此刻，他就是流淌着红黑色血液的山岳民族一员。
每次要拔出先前的御柱时，必然会引起争吵。我站在一旁，始终不敢相信眼前一切竟是现实。看着看着，我感到内心深处开始不受控制地沸腾。那种沸腾，让我无比困惑。
高唱《遣木歌》，手持巨大“御币”的人群在嘶吼。
“御小屋山上大杉树，降至乡里化真神。”
应和着歌声，许多人齐齐拽动连在御柱上的绳索。我也跟着一齐行动。
迎来新年后，整个盆地的话题都集中在了御柱上。即使在高中，也会不时有同学突然提起。每次说起来，必定要加上一句“血液沸腾”作为总结。
万物枯萎，如同死地——这就是诹访盆地的冬日风景。我暗自思悼，被郁积在这片密闭空间里的热情，都在祭典那一刻瞬间爆发出来了。
诹访大社隔着诹访湖，分为上社和下社。在冬季严寒的日子里，湖中的冰面会出现一条条裂纹，人们称之为神明经过的痕迹，并将它命名为“御神渡”。我读的高中位于一块高地上，可以眺望整片诹访湖。放学时，能够清楚看到那条龟裂。不过它并非一条直线，而是遍布整个湖面，叫人分辨不清哪条才是真正的御神渡。
